إن العلم سلاح ذو حدين . إذ يمكننا أن ننظر إليه من زاويتين رئيسيتين تتداخلان . لكن يمكن التمييز بينهما . في المنظور الأول يبرز العلم من المنظور الديني بوصفه متصلا باليقين و الإيمان . و في المنظور الثاني ينظر إلى العلم بوصفه نشاطا إنسانيا بحيث ينتج عن سعي الإنسان للتعرف على نفسه وما يحيط به بجرأة و شجاعة . قال الشاعر(المتبني) :
ردي حياض الردى يا نفس و اتركي حياض خوف الردى للشاء و النعم
و كذلك :
الخيل و الليل و البيداء تعرفنــــــــــي و السيف و الرمع و القرطاس و القلم
معتمدا في ذلك على مناهج و أدوات تحقق معرفة تتفاوت في الصحة و الخطأ . كما أنه لا فائدة من إنسان لم يفني حياته في البحث و تخطي العقبات كما قال الشاعر :
ما كل ما يتمنى المرء يدركــــــــــــه تجري الرياح بما لا تشتهي السفــــن
كما أنه على الإنسان أن يفخر بعلمه أو موهبته مهما كانت بسيطة . قال الشاعــــــــــــــــر :
أنا الذي نظر الأعـمى إلى أدبـــــــــي و أسمعـت كلماتي من به صمــــــــم
وللعلم فوائد جمة سواء في الحياة الدنيا أو الاخرة . فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول : "ليستغفر له من في السماوات و من في الأرض حتى الحيتان في الماء و فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم "
كما أن للعلم تأثير هائل في حياتنا فهو يوفر أساس التقنية الحديثة : المعدات و الوسائل التي تسهل حياتنا. فما الحواسيب إلا بعض الاختراعات التي يسرت حياة الإنسانية . وقادت أبحاث فزيائي الذرة الى تطوير الطاقة النووية، لتكون مصدرا للطاقة و تصاعد الإنتاج الزراعي . لكن من المحبذ أو المفضل الجد في انجاز البحوث كقول الشاعر :
في الصدق منـدوحة عـن الكـــذ ب والـجد أولـى بـنا مـن الـــلـعـــــــــــب
وكذلك الابتعاد عن الحـسد . قال الشاعر :
ان أكن معجـبـا فعـجب عـجــيـــــب لـم يجـد فـوق نفـسـه من مزيـــــــــــد
أنا ترب الالـندى و رب الـقوافــــي وسـمام العدو و غـيظ الحـســــــــــــود
أنـا فـي أمـة تــداركــــــــــــــها الله غـريب كـصـالـح فـي ثـمــــــــــــــــود
و رغم أن الإنجازات العلمية قد تنفعنا كثيرا إلا أنها أوجدت مشاكل خطيرة كالتلوث . لكن العلم في حد ذاته ليس صالحا كله. بل إن الاستخدامات التي تختارها الحكومة هي التي تحدد ان كانت تلك المعرفة تساعد المجتمع أو تلحق به الأذى لكن من المكروه أن نشبه شخصا عظيما بعظماء سابقين .
قايد ايمان
